Izitatimende mayelana nobuciko: ukubukwa okungu-6 kumnandi

Ubuciko kungolunye uhlangothi lomhlaba lapho umuntu ehlala khona. It, njengemvelo, iyungeze indoda ngehora futhi yonke indawo. Eminye imisebenzi iyingxenye yezikhathi ezithile, kanti ezinye zikhona ngaphezu kwesikhathi. Ngezinye izikhathi kubonakala sengathi ubuciko buyaphila, ngoba kuyadingeka ukuba ahlangane nomuntu, ukuthi kwenzeka kanjani ukuphendula okuthile - ukubonga, ukulahlwa, ukuqonda, ukulahlwa. Ngezinye izikhathi kunezitshalo ezithile mayelana nobuciko. Ungabheka kusuka ezinhlangothini ezihlukene, futhi uma usufunda ngokwengeziwe, ubuso obuningi obungayithola. Kodwa abantu abaningi babheka kanjani ubuciko? Lokhu kungabonakala kumaphuzu abo.

Buka 1. Ukulula

Amazwi mayelana nobuciko babantu abakhulu athi okuningi mayelana nokuthi ubuciko buyaluzwa ngokulula kwawo. Ngokwesibonelo, cabangela amazwi ka-Einstein: "Ubuciko buyithuba lokuveza imicabango ejulile ngezindlela ezilula."

Ungacaphuna izibalo eziningi zanamuhla, isibonelo uBruce Lee: "Ifomu eliphakeme kakhulu lobuciko lilula."

Ukulula okubuciko kuhlale kungenakuqondakala, kodwa ngokuqondile ngenxa yalokhu ubuciko bucacile kubo bonke. Ihlale ibiza izinto ngamagama azo futhi ibonisa ukuthi umhlaba awufani nathi sasivame ukukubona. Kodwa, ngokusekelwe kwemizwa yabantu elula, imizwelo nokunganaki kwezinsuku zansuku zonke, ubuciko bezinto ezibucayi izinto umuntu angacabangi ngazo, kodwa uyaqonda kusukela encwadini yokuqala, ukubheka kuqala noma igama lokuqala.

Buka 2. Imidwebo yokubhala

"Uma umlobi engenalo lutho lokubhala ngalo, makabe ebhala ngakho," - lokhu kwakungenye yezingcaphuno ezithandwa nguChekhov.

Izitatimende mayelana nobuciko azizange zinyatheliswe yingxenye enjalo njengezincwadi. Njengoba uVoltaire esho, ipeni negama lingenza abantu bangcono. Izincwadi zenzelwe ukunqoba izinhliziyo zabantu, ukunqoba imiphefumulo yabo nokunikeza ithemba, ukukhanyisa ukukhanya lapho kubonakala sengathi konke akunalutho.

Amafayela wombhalo, imidwebo emincane yamazwi angenza okuningi. Futhi izitatimende mayelana nobuciko babantu abakhulu ziwubufakazi balokhu: "Ukunyatheliswa kwezincwadi kuyadingeka ukuba kufundiswe futhi kuqondise isizwe, ukukunikeza ukudla okulungile, okuzokwenza kube nesifiso esifanayo senjabulo. Izincwadi ezishicilelwe zingamandla, isikole nomlawuli ", uMustafa Ataturk.

Ukubukeka 3. Isici somculo

Ubuciko bomculo buwumthombo wenjabulo kubantu abaningi. Yilokho okungavuselela imicabango emihle, ukuthula nokugqugquzela. UShakespeare uthe: "Umculo uvala ukudabuka." UJohn Gette wayenesiqiniseko sokuthi umculo uboniswa ngokucacile emculweni, futhi uNietzsche uhlale ethi umculo ungumnikelo kaNkulunkulu futhi wadala ukwenza abantu bafune ukuya phezulu.

Imisebenzi yomculo yayihlala njalo empilweni yomuntu. Amazwi amnandi, amazwi asuka enhliziyweni - konke lokhu kuhlanganiswe ndawonye futhi kuthatha umuntu kwelinye izwe. Makube yisikhathi esifushane, kodwa umuntu unethuba lokuthinta kuphela amahle, kodwa futhi ukuqonda imizwa yabo. U-Aristotle wayenesiqiniseko sokuthi njengoba umculo udala imizwa eminingi nemizwa, kufanele ifakwe ohlelweni lwezemfundo yentsha.

Izitatimende mayelana nobuciko ziqinisekisa kuphela ukuthi umculo udlala kude nendima yokugcina kwezobuciko, futhi ikhono lakhe lokwenza umuzwa owodwa alifani. Phela, ngisho nenhliziyo enzima iyokwesaba uma izwa umsindo omuhle.

Buka 4. I-Art trills

Ngesinye isikhathi u-Aristotle wathi into ethakazelisayo, kamuva eyabeka encwadini ethi "Poetics": "Abantu bayajabula lapho bebuka izithombe. Futhi konke ngoba, ukubuka kuphela le misebenzi yobuciko, ungafunda futhi ucabange. "

Ngokuvamile ubuciko buhlotshaniswa nesiqondiso sobuciko, mhlawumbe konke ngenxa yokuthi abaculi babheka kanjani umhlaba, kuhluke kakhulu kulokho leli zwe likhona. Futhi izitatimende zabaculi mayelana nobuciko bubufakazi obuqondile balokhu. U-Salvador Dali uthe: "Ngosizo lobuciko, ngizilungisa, futhi ngesikhathi esisodwa ngiphatha abantu abavamile." U-Pablo Picasso uthi "udweba izinto ngokungenjalo, kodwa njengoba ecabanga ngabo."

Abaculi bashintsha iqiniso, bakhiqiza imihlaba eminingi emangalisayo. Siyabonga, ubuciko bunamafomu amaningi. Futhi isitatimende mayelana nobuciko obuhle yibufakazi obunhle bokuthi lokhu.

Buka 5. Isayensi nobuciko

UBerldld Brecht wayefisa ukusho: "Ubuciko akunakwenzeka ngaphandle kolwazi." Futhi yilo iqiniso. Kungakhathaliseki ukuthi yimuphi umdwebo wesintu osebenzayo, kungakhathaliseki ukuthi wayengumuntu ohlakaniphile kangakanani, kukhona okuyisisekelo okumelwe azi. Umculi akakwazi ukudweba abantu ngaphandle kokuqonda ukuthi umzimba womuntu uhlelwe kanjani. Umqambi angacula noma adlale ingoma, kodwa uma engabhali phansi inothi, le ngoma ngeke ivele ngamazwi futhi i-orchestra ngeke ikwazi ukuyidlala.

Isayensi nobuciko buhluke kakhulu komunye nomunye. USchopenhauer ushilo wathi: "Wonke umuntu uyakwazi ukuqonda isayensi, kodwa kusukela kobuciko umuntu uthola okuningi ngangokunokwenzeka." Ukusho kososayensi mayelana nobuciko kuqinisekisa ukuthi kokubili isayensi kanye nobuciko umuntu kumele afake ngolwazi oluncane lwezinto eziyisisekelo.

Buka 6. Isikhathi Esiwunqobile

"Yonke into yobuciko ingokwezikhathi zayo," kusho uG. Hegel. Izitatimende mayelana nobuciko zivame ukusekelwe eqinisweni lokuthi ngemuva komsebenzi ngamunye kunamasiko, izakhi kanye nomoya wenkathi lapho wadalwa khona.

Kodwa ubuciko abuyanyamalala lapho kufika inkathi entsha, iphila phakade. Isici ngasinye sobuciko sinjengomucu ohlanganisa isintu nesikhathi esidlule. Futhi uma uqoqa zonke lezi zintambo, ungasungula ingubo emangalisayo, ezobonisa ukuvumelana okuhle.

Omunye usho njalo ukuthi ubuciko buqhuma. Kwenzeka lapha futhi manje. Kodwa empeleni, ubuciko buyinto engapheli ehlala isikhashana.