Imisebenzi yobuciko

Namuhla, wonke umfundi wesikole ophakathi kweminyaka uyazi ukuthi ubuciko buvele ezikhathini zasendulo. Imidwebo yokuqala yomhume, eyafika kubantu bethu, ibuyele emuva ePaleolithic Ephezulu. Yingalesosikhathi ukuthi izisekelo zombili izinto zokuphila nezomoya zesintu ziqala ukubekwa.

Kunamaphuzu amaningana okubuka emvelaphi yobuciko. Okokuqala kungokwemvelo yokugxeka ubuciko, okusho ukuthi ubuciko bufanele ukubonakala komuntu, okuhlukile kwezinye izidalwa zasemhlabeni. Ngenxa yokuthi inkolo nemilingo yabonakala empilweni yabantu, abantu baqala ukwakha imisebenzi yabo eyingqayizivele.

Eqinisweni, imisebenzi yokuqala yobuciko ibilisiwe phansi ekuzama ukuthonya imvelo usebenzisa imilingo. Akungabazeki ukuthi noma yisiphi esinye isidalwa sizokwenza amasiko wemilingo ngaphambi kokuzingelwa, nakuba imidlalo kanye nemikhosi ye-idiosyncratic "ukudansa" kuvame kakhulu ezidalwa eziningi zasemhlabeni. Kodwa kungenzeka ukuthi kwenzeke ezingeni lesimo semvelo, hhayi njengomphumela wokucabanga ngokuhlaziya.

Olunye umbono nguGV Plekhanov nabalandeli bakhe. Batshela ukuthi ukusebenza nokusebenza kuphela kuyimbangela eyinhloko yokuvela kobuciko.

Futhi, ukukhumbula umkhuba ngaphambi kokuzingelwa (futhi lokhu kunzima ukungacabangi umsebenzi wokusebenza), sichaza imisebenzi yobuciko bokuqala kwesikhathi njengento yokubonisa umsebenzi - kanye, kanye nomsebenzi womsebenzi - amabili. Phela, kwakungeke kwenzeke ukwenza umdwebo wedwala ngaphandle kokuzivumelanisa okukhethekile futhi ngaphandle kwamakhono athile (hhayi nje kuphela ukunambitheka kwezobuciko nokucabanga okudala).

Umbono wesithathu (mhlawumbe unosuku lokuzalwa kulesi sihloko) awuphikisanga nanoma iyiphi yalezi zitatimende emvelaphi nasekuthuthukisweni kobuciko, kodwa uzama ukukhuthaza ukubuyisana kwabo.

Ngempela, umsebenzi utholakala ngezinga elihlukahlukene kuzo zonke izidalwa eziphilayo: cishe zonke izinto eziphilayo emhlabeni zakha izindawo zokuhlala (izigubhu, izidleke, imigodi), ukukhipha ukudla ngisho nokulungiselela izinto zasebusika, ukunakekela inzalo. Kodwa akukho sidalwa, ngaphandle komuntu, esiqoshwe izithombe, asibhali izithombe. Nakuba izinyoni eziningi zingacula futhi zihlabelele. Iqiniso, ngaphandle kwamazwi.

Ngakho-ke, akunakwenzeka ukulahla izinto eziphilayo eziyingqayizivele ezivela kuma-akhawunti. Asazi noma isilwane singakwazi ukuqonda ubuhle bemvelo noma umculo, kodwa ukuhlolwa kubonisa ukuthi izinkomo zinikeza ubisi obengeziwe uma zivunyelwe ukulalela umculo we-classic. Izinja namakati azama "ukucula", ukulalela imisebenzi ethile yomculo.

Mhlawumbe hhayi kuphela abantu abanemizwa ephakeme nokuqonda ubuhle. Futhi imisebenzi eyinhloko yobuciko namuhla isekelwe ngokuqondile ekuphatheni okungathonya izinzwa zabantu, kubanikeza imicabango nemfihlo yemfihlo yombhali womsebenzi wezobuciko.

Enye into yokuthi akunakwenzeka ukuhlangabezana ne-fox ozohudula isithombe sakhe esingenasidingo se-ballerina yokudansa kusuka endaweni yakhe yokubuka. Futhi uma enza, khona-ke kuphela ukuze inzalo yakhe ibe nethuba lokudlala naye futhi ivuse amazinyo akhe abukhali. Ayikho imizwa ehle kakhulu yokuzijabulisa emzilwaneni ezobangela noma yimuphi umqondo wokuzijabulisa.

Eqinisweni, kancane kancane abantu baqala ukufuna izinzuzo ezingokoqobo zobuciko. Futhi uma ekuqaleni izingoma zazalwa ngoba nje, njengoba kusho ukuthi, "umphefumulo wahlabelela", khona-ke amazwi aqala kancane ukuthi asevele enenjongo nenjongo. Ngakho imisebenzi yobuciko yaqala ukuthola uhlamvu lomphakathi.

Abantu, ukubukela izithombe noma ukudweba, ukulalela umculo noma ukucula, ukufunda incwadi noma izinkondlo, ukuzigcizelela embukisweni wezobuciko noma ezithombeni, akujabuleli kuphela ezingeni elizwakalayo. Namuhla, imisebenzi yobuciko yomphakathi ichazwe kabanzi kunanini ngaphambili. I-Art ingahle ikhululeke, inikeze injabulo, noma ingabiza i-barricades.

Akekho umuntu ongabheka ngaphandle kwezinye izinyembezi ifilimu, ebonisa izihloko zokuhlazeka okungalungile, kokubili kokuziphatha nokungokwenyama, buthakathaka. Ubuciko obuhle kufanele budlale indima yemfundo emphakathini, wenze abantu babe ngcono, bahlanzeke, banomusa.

Ngokuvamile namuhla umbuzo uvela phakathi kwabahlaziyi bezobuciko ukuthi kufanelekile ukucabangela imifanekiso yasendulo ebonisa isenzo socansi phakathi kwabantu abanobulili obuhlukile noma okufanayo, phakathi kwabantu nezilwane, izinto zobuciko noma kufanele bavinjelwe njengezithombe zobulili ezingcolile? Uma lokhu kubonakala njengebuciko, yiziphi izinto zobuciko becebo elinjalo? Kodwa lo mbuzo usuvulekile.