Kwenza - imfundiso kuthinta zonke izisekelo zomhlaba wempilo

Iqiniso ukuthi ezinjalo kwenza ine umqondo wonke umuntu onomqondo ophusile. Kusukela igama ngokwayo kuyacaca ukuthi sikhuluma khona izimiso ezimbili. Lokho webumbacambili (kwenza) - yiyona umbono wokuba khona amathonya amabili aphikisanayo, okuyinto ayikwazi ukwenziwa komunye nomunye, kodwa ngesikhathi esifanayo ngaphandle nomunye, abakwazi nhlobo. Duality uthatha uhlobo ezinye kwaqanjwa polar engqondweni yomuntu. Phela, abantu esisebenza imiqondo ngokufana ncamashí ephikisayo ezifana okuhle nokubi, omnyama nomhlophe, njll webumbacambili simiso Ebhala ngokugomela kokuthi ngesisekelo konke kuleli zwe, kukhona amathonya amabili aphikisanayo. Uma uya ku-, ukuphila kukodwa nje kuyimpi eziphikisanako. Ngezinye ukuphumula, akukho ukuthuthukiswa ukuphila. Empini yokulwa iqiniso izalwa.

incazelo elifanayo ezintweni eziphilayo

Umqondo izimiso ezimbili zonke izinto ezindala njengoba izwe ngokwalo. Kwenza - lokhu akulona division zezwe zibe amazinga ezimbili, uhlelo kuyinto ubuhlobo indissoluble, vzaimoobuslavlivanie lezi zimiso ezimbili eziphikisanayo. Njengoba sekushiwo, ngaphandle munye akekho omunye. Omunye waqala ukuchaza ngomunye. Ngokwesibonelo, akukho ukukhanya ngaphandle ebumnyameni, akukho okubi, akukho okuhle, nokunye okunjalo.

Duality ngaphakathi kithi

Ngokusho labo abanamathela kwenza e indoda ngokwayo iqukethe webumbacambili. Lokho kwenza nathi nibheka umhlaba njengoba ngxabano irreducible waqala. Njengoba kufanele uyaphawula Georg Simmel, umuntu akalokothi abone izwe lilonke, njalo ahlahlele ngokoqobo zibe isibalo esingapheliyo bahlukene. Ngakho-ke, kwenza - okungukuthi imvelo yethu. Sibonakalisa emhlabeni njengengxenye impahla yayo, futhi webumbacambili - isibonelo.

Kwenza ka umzimba nomphefumulo

Kusukela ezikhathini zasendulo abantu abacabanga baye bazibuza njalo ukuxoxa emzimbeni nasemphefumulweni, e Kukuziphi izici lezi izidakamizwa okuphakade.
Zikhona izincazelo eziningana, ezifana imfundiso yokuziphendukela kwenza. Lo mbono usesikhundleni esikhethekile phakathi imfundiso yokuziphendukela ukholo, ngikholelwa umzimba isitsha ebuthaka, le "setilongweni komphefumulo," futhi bephika theory owawuthi umphefumulo hhayi ngaso sonke. Laba balandeli imibono ka webumbacambili Kunenkolelo yokuthi umzimba - kuba imfuyo ephelele ukuthi zingasebenzi kahle ngaphandle isakhi ezingokomoya. Kodwa umzimba akuyona indoda. Ingqikithi yomuntu, ingqondo yayo futhi kuyisize ngiqaphele kukhona umqondo wokuba umphefumulo. Abalandeli kwenza wayekholelwa ukuthi eshaweni eyinhloko, nomzimba ukuqhubeka yawo engokwemvelo. Imfundiso yokuziphendukela kwenza ugomela ngokuthi zonke izidalwa eziphilayo emhlabeni (futhi indoda phakathi kwabo) abe umphefumulo isilwane. Futhi kuphela indoda, futhi hhayi uthola njalo umphefumulo umoya, okuyinto uchaza ngaye njengendoda enokholo. Umphefumulo isilwane kunikeza umzimba ukuphila kwabantu abaningi futhi ukuphila kwabo yonke ngaphandle ngomphefumulo ongokomoya. Ngakho, kwenza - nencazelo ephelele kakhulu futhi kulula ka okushiwo indoda. Esikhathini nefilosofi kwengqondo , lesi simiso kuvamile ngenxa yokuthi ukwazi (umphefumulo, umphefumulo umoya) nomzimba (ndaba) zibhekwa olingana ukubaluleka izinto, ngamunye ekufezeni imisebenzi yayo, futhi ngesikhathi esifanayo babe umphelelisi nomunye.

isiphetho

Ngakho, kwenza uba nemfundiso ibona ukuba khona ezimbili waqala ngo zonke mzuzu zokuphila. Ngo ifilosofi, webumbacambili of ekahle futhi okulingana impahla, futhi noma yini. Le mfundiso yenkolo ka webumbacambili lubonakaliswa zivela ngalesikhathi umzabalazo phakathi konkulunkulu okuhle nokubi, lokhu kuphikiswa ungowaphakade futhi akaguquki.