Engumfundi uPlato, u-Aristotle wachitha engamashumi amabili e Academy yakhe. Nokho, umkhuba yokucabanga ngokuzimela kwaholela eqinisweni ukuthi ekugcineni sefilosofi beza eziphethweni zayo. Kwakumelwe luhluke eyeza nezazi zezinkanyezi ezikhuluma nguthishela, kodwa iqiniso kwaba nezinamathiselo lomuntu ukuthi emenza isisho esaziwayo. Eqinisweni, ukudala izisekelo isayensi yesimanje European futhi ukucabanga okunengqondo, isazi sefilosofi kanye avelele emkhakheni wezokusebenza kwengqondo. Yini u-Aristotle wabhala ngomphefumulo, abasayihlola namanje manje esikoleni esiphakeme.
Okokuqala nokusemqoka, wayecabangisisa ikholelwa ukuthi lobu elementi psyche womuntu imvelo ezimbili. Ngakolunye uhlangothi kuba impahla, futhi ngakolunye - esifana nesikaNkulunkulu. Ubhale indatshana ekhethekile "Ngo umphefumulo", u-Aristotle ugxila ngale ndaba kuyi-eminye imisebenzi yakhe. Ngakho-ke singasho ukuthi inkinga ingenye izinkinga emaphakathi esimisweni sakhe zefilosofi. It is ukuthi wabelane konke okukhona ezingxenyeni ezimbili ezaziwa. Okokuqala - lokhu physics, okungukuthi, kulomhlaba. Esesibili - kombuso onkulunkulu. Wayibiza ngokuthi Metaphysics. Kodwa uma sizama ukuqonda ukuthi yini u-Aristotle wacabanga ngomphefumulo, sibona ukuthi kusukela ngombono wakhe yazo zombili lezi imihlaba sinomthelela psyche.
A ngale ndaba kwenye incwadi, isazi sefilosofi yizinqamu ezintathu. Esikhathini sokuqala ihlaziye ukuthi umqondo ofanayo mayelana nomphefumulo ezazingaphambi kwayo. Kodwa engxenyeni yesibili aphatha ngayo inkinga ngokuningiliziwe, ngesisekelo yabo ngekulandzelana indlela ehlelekile. Lapha efika esiphethweni sokuthi umphefumulo - ke Ukuqaphela esisebenzayo yokwesabela umzimba esingokwemvelo sokuphila ( "entelechy"). Ngakho-ke, it is ezijatshulelwa zonke izidalwa - kanti nezitshalo, izilwane kanye nabantu. Futhi - Aristotle wacabanga ngomphefumulo - njengoba okushiwo zonke izinto kuyinto injalo, ikhono siphile lingachazwa ngendlela efanayo.
Kodwa phakathi kwezinhlobo ezihlukene "umzimba entelechy" kukhona umehluko. Zemifino umphefumulo isilwane ngeke kube khona kungekho nanoma yiluphi udaba noma ngaphandle kwalo. Ingqondo kuyinto lapho kukhonakala khona ukuze uthole ukuthi iqondeni bokuphila. Umphefumulo vegetative libhekene ikhono amandla. Ngakho isitshalo ingathuthuka. Umphefumulo isilwane unekhono futhi ikhono uzizwe bese uthinta. Lokhu Ukwanelisa inkanuko esivela ezingeni eliphakeme ukuthuthukiswa. Kodwa kukhona uhlobo lwesithathu ifomu ekuphileni, njengoba u-Aristotle wakhuluma umphefumulo. Kuyinto esingokwemvelo izidalwa esinemizwa kuphela. Bafanele bakwati kungenela ukukhuluma ucabange.
Empeleni, isazi sefilosofi babekholelwa ukuthi umuntu imiphefumulo ezintathu. Anakho vegetative batshale zombili lezi zinhlobo. Ngokungafani uPlato, u-Aristotle uveza ukuthi ukuba khona kwalezi imiphefumulo yomuntu uxhumene ndaba, futhi isimo sawo encike ngqo kwi umzimba. Nokho, la mafomu babe wokwehlayo yabo. Ngaphezu kwakho konke wabo ubuswa umphefumulo okunengqondo. Naye ngokufanayo, kuyinto "entelechy", kodwa hhayi umzimba, njengoba kungokwalabo iphakade. Isazi sefilosofi, kusikisela ukuthi umphefumulo onjalo ingafi, ngoba kukhona eqinisweni uhlobo "uwuhlobo" ukuthi kungaba mnandi kanjani ngaphandle ndaba, futhi ngokuvamile akusho mbeni ke. Futhi - Nkulunkulu. Ngakho-ke umphefumulo okunengqondo kungokwalabo Metaphysics. Ikhono kuveza zingaba ehlukile emzimbeni. Lokhu okwatholakala kwenza eshaweni-Aristotle. Isifingqo indatshana eponymous ufundile kulesi sihloko.