Yini enquma inqubo ucabanga

Ngaphansi nokungakwazi ucabanga okweletayo sika ukuqonda ukwanelisa izimangalo zonke abakweletwayo 'futhi sifeze isibopho yayo ukukhokha noma yiziphi izimali. AbaLawula ibona inkantolo arbitral kuphela ngemva kokuthola inkantolo yaqaphela isimo ngongakwazi ukukhokha izikweletu.

Inqubo langempela ucabanga kusikisela ukuthi kukhona abantu abambalwa ezithinta yokuthi sokuba ngongakwazi ukukhokha izikweletu - kuyinto okweletayo nabantu abakweletwayo. Okweletayo kungaba umuntu wemvelo, efana losomabhizinisi noma umuntu wezomthetho ubani akakwazi nezimfuno abakweletwayo ukukhokha izikweletu singakapheli isikhathi esibalulwe. Abakweletisi ingenza abantu ngubani unelungelo lokufuna kusukela okweletayo zale ezibophweni ezingokwezimali. Ngakho, le nqubo ucabanga kulawulwa umthetho federal "Ngo abaLawula".

Ukuze uqalise inqubo ucabanga kufanele kubhekwe yinkantolo ukulamula umbango endaweni indawo okweletayo ukuze umuntu ngokomthetho kanye nendawo yokuhlala abantu ngabanye. Khona-ke inqubo ucabanga kuhilela amaphuzu ambalwa - ukuqapha, ukulawula zangaphandle, ukuhlelwa kabusha kwezimali, ucabanga tinchubo kanye isivumelwane sabo. Okuphokophelwe yi-izinqubo ucabanga kukhona - izikweletu emuva okweletayo ukuze abakweletwayo futhi abuyisele izimo ezidingekayo ukuze ekuphathweni kwebhizinisi.

Ngaphansi kokuqondisa ukuqonda le nqubo, okuyinto lisetshenziswa okweletayo enombono kucinisekisa kulondvolotwa izimpahla zalo. Ngakho, ukuhlaziywa kwesimo sayo sezimali, ihlanganiswe irejista lemihlomulo izimangalo kanye nomhlangano wokuqala abakweletwayo ngalesi simo. Ngakho, ucabanga tinchubo, okungukuthi Ingxenye yokuqala - okwashiwo nguye izinqubo nokulungiselela. Kukulo muzi lapho phambi nokuqeda inkampani, udinga ukuqala ukunikeza isikhathi sokuthi abuthele amaphepha adingekayo, ukwazisa abathintekayo, ukulungiselela uhlaziyo isimo sayo sezimali. Ukubona amandla.

Encwadini umnotho emakethe, ngisho ngakho ngaphezulu umongo inhlekelele yembulunga yonke, ematfuba ucabanga ingaphezu ingxenye zokuthuthuka ibhizinisi. Nciphisa ingozi ucabanga kungenzeka kusukela, njengoba uyokwambulwa. Zikhona izindlela eziningi bayakwazi ukubona ematfuba ngongakwazi ukukhokha izikweletu, bese benza nokuhlola yayo. Kunezindlela eziningana izici ezibonisa ukuma nzima zezimali. Kuyinto isidingo sabo ukulawula:

- uma ibhizinisi akuyona imali ezinzile;

- uma inzuzo umkhiqizo noma isevisi ongaphakeme;

- uma okungu zezimali ongaphakeme;

- uma kwehla elibukhali ukubaluleka amafa noma ukuvikeleka;

- uma izimali ezibolekwe yasetshenziswa kanye ezingaphezu kuka Udlule Kunconywa ezingeni inzuzo amafa;

- uma ongaphakeme zezimali okungu;

- uma inzuzo ukuncipha ukutshalwa;

- uma ukwandisa jikelele ibhizinisi engcupheni.

Ngakho, uma lezi zici khona ibhizinisi, futhi ukhuluma ematfuba ezikweletini.

Emva inqubo, okwashiwo, inkantolo arbitral kungenzeka ukuthi abeke izinqubo ezifana nokuvuselelwa zezimali nokuphathwa zangaphandle ukuthi singasetshenziswa kuphela ngabanye abantu emapulazini.

Ngokuvamile, ucabanga izinto singachazwa ngokuthi yizici zangaphandle futhi yangaphakathi. Ngaphezu kwalokho, izici kwangaphakathi kuncike umsebenzi we amabhizinisi, kodwa ezicini wangaphandle, inkampani ungaba kuphela umphumela ababuthakathaka noma nhlobo. iziphi izici zangaphandle - lokhu amandla okuthenga, kutepolitiki, lizinga isiko, ukuthuthukiswa isayensi nobuchwepheshe, namanye amazwe.

Ekupheleni komsebenzi, inqubo ucabanga libona isivumelwane phakathi abakweletwayo ucabanga nemizimba ogunyaziwe.